Monday, 31 August 2020

సువర్ణ సుమన సుజ్ఞేయము - 739 (శ్రీమద్రామాయణ కల్పవృక్షము: అయోధ్యా కాండము: అభిషేక ఖండము)




సరి నా పినతల్లి  నా యెడల శత్రువటన్న నెవండు నమ్ము? రా
తిరి చని యామెతోఁ బలికితిన్, నను నా యమ చూచినట్లు భా
సురలగుఁ దల్లులం దెవరు చూతురు? నేననఁ జచ్చిపోవునే !
సరి సరి యామె, యీ విలయసంగతి కాయమ యెట్లు హేతువౌ?

నీ కంటెన్ మఱి రెండు మల్పులు ధనుర్నిర్ణేతృతాధిక్యమున్
నా కున్నన్, బినతల్లి కైకయి కదన్నా ! చేసె, నీ శౌర్యమున్
నీ కోపమ్మును, నీవు నా కగుటయున్ నేరంగనే పోవదా?
యా కైకేయియు, నిట్లు చేసిన దదేలా ! యింత విజ్ఞాత్రియై.

  యిది యెవ్వరు చేయలే దెవరు చేసి
రందు ! దైవమ్ము చేసెఁ గృతాంతుడన్న 
నెంతటి బలీయుడో ! మహాఋషులు కూడా
నతనికి లొంగిపోయిరటన్నఁ జూడు.

ఊహకు నందనట్టిదియు నుర్విని దైవమటందు, మింత సం
దేహము నన్ను గూర్చియును, నిక్కపుఁ దల్లినిఁ గూర్చి, యేటికిం
బోహళమందు దైవమను మొక్కలమై చను శక్తిగాక, తా
నై హవణించు దైవమున కడ్డము నీవును నేన? చెప్పుమా !

సౌఖ్యమును సేగి, లాభనష్టములు, భయము
క్రోధము, భవము నభవము, క్రూరమైన 
దైవకర్మ, లకస్మాకృతంబులును
నూహితంబులు దైవంబు నుగ్రకృతులు.

శ్రీరామచంద్రుడు యువరాజు అవటానికి బదులు, కైక కోరిన వరాల ఫలితంగా వనవాసానికి వెళ్ళబోతున్నాడన్న వార్త విని లక్ష్మణుడు కోపోద్రిక్తుడయ్యాడుఅతడిని శాంతింపజేస్తూ రాముడు ఉచితానుచితాలను బోధించాడు. పినతల్లి కైకమ్మను గురించితన మనసులో నున్నట్టి ఆరాధనా భావాన్ని ఇలా బహిర్గతం చేశాడు.

" నా పినతల్లి నా మీద వైరభావం పూనిందంటే ఎవరైనా నమ్ముతారా? రాత్రి కూడా వెళ్ళి ఆమెతో మాట్లాడాను. నన్ను అమ్మ చూచినంత ప్రేమానురాగాలతో నా ముగ్గురు తల్లులలో ఎవరు చూడగలరు? నేనంటే ప్రాణాలనైనా ఇస్తుందేసరే ఇక చెప్పవద్దు. మీ అందరి విచారానికి కారణమని భావించే యీ సంఘటనకు తల్లి కారణమెట్లా అవుతుంది?

లక్ష్మణా ! ధనుర్విద్యలో నీ కంటె ఒకటి రెండు మెలుకువలు, ఆధిక్యం నాకున్నాయంటే, అవన్నీ తల్లి చేతి చలువ వల్లనే కదా ! నువ్వు చూపిస్తున్న ప్రతాపం, కోపం, నేనంటే నీకున్న ప్రేమ, ఆరాధన, ఇవన్నీ ఆమెకు తెలియకుండానే ఉన్నాయా ? మరి తెలిసి తెలిసి, యింతటి విజ్ఞానవంతురాలు యీ పని యెందుకు చేసిందో?

అసలు యీ పని ఎవరో చేసింది కాదు. మరి ఎవరు చేశారంటావు? దైవం చేసింది. విధి ఎంత బలీయమైనదో, మహాఋషులు కూడా విధికి లొంగిపోయారంటే ఇక చూడు

లోకంలో, ఊహకు అందని దానిని దైవ మంటామునన్ను గురించి ఇంత ఆందోళన, అమాయకురాలు నా పినతల్లిని గురించి యింత అనుమానం నీ కెందుకు? ఇదంతా దైవశక్తి యొక్క కూర్పు. తనకు తానుగా దైవం చేసే యీ చక్కని కూర్పును ఆపడానికి నీకైనా, నాకైనా సాధ్యమా చెప్పు

లోకంలో, సుఖదుఃఖాలు, లాభనష్టాలు, భయక్రోధాలు, కలిమిలేములు, క్రూరమైన దైవకర్మలు, అనుకోకుండా జరిగే దుర్ఘటనలు, ఊహాతీతమైన పనులు, ఉగ్రకార్యాలు అన్నీ దైవికాలే. " 

అవతారమూర్తి అయిన రామునికి జగత్తు యొక్క రహస్యం తెలుసు. రాముడు దానిని విడమరిచి చెప్పి, లక్ష్మణుడిని శాంతతపరుస్తున్నాడు.

పద్యాలు శ్రీమద్రామాయణ కల్పవృక్షము, అయోధ్యా కాండము, అభిషేక ఖండము లోనివి.











No comments:

Post a Comment

ప్రియమైన పాఠకులకు నమస్కారపూర్వకంగా ఒక చిన్న మనవి. గూగుల్ వారు బ్లాగులో మార్పులు తేవటం వలన, వ్రాసిన దానిని, ఉన్నదున్నట్లుగా, పద్యపాద విభజన, పేరాగ్రాఫుల విభజనతో పోస్టు చేయటం కష్టంగా మారింది. ఇది బ్లాగులు నిర్వహిస్తున చాలామంది పడుతున్న ఇబ్బంది అని తెలియవస్తున్నది.. సాంకేతిక పరిజ్ఞానం శూన్యమైన నా వంటి వానికి మరీ ఇబ్బందిగా తయారయ్యింది. అయితే, జిజ్ఞాసువులైన పాఠకులు, నాతో పంచుకొనే ఆ రెండు ముక్కలకే ప్రాధాన్య మిస్తారు కానీ, అందచందాలకు కాదనే ప్రగాఢ విశ్వాసంతో, పద్యపాద విభజన ( \ ) గుర్తుతో, పేరాగ్రాఫు విభజన ( \\ ) గుర్తుతో, శీర్షిక ముందు, ( * ) గుర్తుతో, వివరణ ( + ) గుర్తుతో మీ ముందుంచుతున్నాను. ఇది ఇబ్బదికరమే. అయినా, పరిస్థితులు చక్కబడే వరకూ, ఇబ్బందిని సహృదయంతో భరిస్తారని ఆశిస్తున్నాను. * సువర్ణ సుమన సుజ్ఞేయము - 778 ( శ్రీమద్రామాయణ కల్పవృక్షము: సుందర కాండము: పూర్వరాత్ర ఖండము) \ఎవ్వరు వంపరాని ధను వీ దనుజేశ్వరుఁ డేగి వంపగా\ నొవ్వినయట్టిదాని నవనూతనబాలుడు వంచె రాముడా\ యెవ్వడు భార్గవుండు పరమేశ్వర శిష్యుడు మున్ను నిల్వ లే\ దెవ్వరు వానిముందుఁ బరమేశ్వరుడా రఘుమూర్తి తక్కగన్. \ \జనకజ చూడగా నతని శౌర్యము లోకువ కార్తవీర్యుఁ డ\ ర్జునుని పరాక్రమమ్మునకు శూరుడు రాముడు వేయిచేతులం \ దునఁ దనగొడ్డట న్నఱికె నూతన బాలుడు రాము నింక నే\ మనవలె సప్తతాళదళ నాద్భుతముల్ మలినాటి ముచ్చటల్. \ \ఈ యమ యెవ్వరో దితికులేశ్వరు నమ్మినచాన నిద్దురం\ బోయెడు వేళలో మొగలిపొట్టవలెన్ శయనించియున్న ద\ బ్జాయుత ముగ్ధముగ్ధ మధురాకృతి కాదని సీతయైన నీ\ తోయజనేత్ర కాదగును దూరపుభావన చేయకున్నచో.\ \అరరే కన్నుల వ్రేలు చున్నయది దుఃఖాంభోధి నిర్మగ్నయై\ తరుణీరత్నము సీత బ్రాతియుగ నిద్రాశూన్య రక్తాక్షియై\ సరగన్ వాక్కున రామ రామ యనుచు శబ్దించుచున్ మన్మనోం\ తర జీవంబువలెన్ నిరంతర దురంత ప్రౌఢ చింతామతిన్.\ + హనుమంతుడు లంకానగరంలో సీతాన్వేషణ చేస్తున్నాడు. పుష్పకంలో, నిద్రిస్తున్న స్త్రీలు కనుపించారు. అందులో ఒక దివ్యమైన ముఖకవళికలున్న స్త్రీని చూసి, సీత అని భ్రమపడ్డాడు. ఆ తరువాత, నిదానంగా తనలో తాను తర్కించుకొంటున్నాడు.\\ " ఎవ్వరూ వంచలేని శివధనుస్సును వంచటానికి వెళ్ళి, రావణాసురుడు భంగపడ్డాడు. అప్పుడు నూత్నయవ్వనంతో ఉట్టిపడుతున్న యీ రాముడు వెళ్ళి ధనుర్భంగం చేశాడు. పరమేశ్వరుని శిష్యుడైన భార్గవరాముడి ముందు ఒక్క దశరథరాముడు తప్ప యెవరూ నిలువలేకపోయారు.\\ జానకి దృష్టిలో రావణుని పరాక్రమం తక్కువ. ఇక కార్తవీర్యార్జునుని వెయ్యి చేతులను భార్గవరాముడు తన గొడ్డలితో నరికాడు. అటువంటి పరశురాముడి ముందు నిలబడగలిగిన యీ నూత్నయవ్వనంతో వెలుగొందే రాముడిని ఏమనాలి? ఏడు తాటిచెట్లను ఒక్క బాణంతో పెకలించిన అతడి ఆ తరువాత రోజుల్లోని ముచ్చట్లను గురించి యెంతని చెప్పాలి?\\ ఈ తల్లి యెవ్వరోగాని రావణుడిని నమ్ముకొన్న స్త్రీ. నిద్రపోయేటప్పుడు మొగలిపొట్టలాగా పడుకొని ఉంది. అంత లోతుగా పరిశీలన చేయకుండా ఉంటే, పద్మాల వంటి కన్నులు కలిగిన ముగ్ధమనోహరాకృతి సీతాదేవి ఒకవేళా ఈ దివ్యస్త్రీ అయితే కావచ్చునని అనుకోవటానికి ఆస్కారం ఉంది.\\ అయ్యో ! దుఃఖసముద్రంలో మునిగిపోయి, నిద్రలేకపోవటం వల్ల కళ్ళు ఎరుపెక్కి, నిరంతరం ' రామ, రామ ' అని రామనామస్మరణ చేస్తూ, రాముడే తన హృదంతర జీవమని, దుర్భరమైన శోకంతో ఉన్న సీతమ్మ తల్లి రూపం నా కళ్ళకు కనిపిస్తూ ఉంది కదా ! "\\ హనుమంతుడు నిత్య జాగరూకుడు. బుద్ధిమదగ్రగణ్యుడు. విచక్షణాశీలి. అందువల్ల, మొదట మండోదరిని చూసి సీత అని పొరపాటుబడ్డా, వెనక్కి తిరిగి మళ్ళీ ఆలోచించుకొన్నాడు. నిరంతరం రాముని భావనలో మునిగిపోయి, దుఃఖతో ఉన్న సీతమ్మ ఈమె యెట్లా అవుతుందని విశ్లేషించుకొన్నాడు.\\ ఈ పద్యాలు శ్రీమద్రామాయణ కల్పవృక్షము, సుందర కాండము, పూర్వరాత్ర ఖండము లోనివి.

like